說(shuō)起銀飾品，老百姓(行情603883,咨詢)最容易把它和少數(shù)民俗風(fēng)情聯(lián)系在一起。的確，苗族、侗族等都以銀為美，尚銀的風(fēng)俗古而有之。而楊傳耕收藏的銀飾品卻大多為漢族制品。他表示，和少數(shù)民族的銀飾風(fēng)格略有不同，漢族銀飾特別注重文字和圖形的搭配，即“圖必有意，意必吉祥”。

　　楊傳耕進(jìn)一步解釋道，其實(shí)在古代，銀飾不僅被看成財(cái)富的象征，更被認(rèn)為具有延年益壽、吉祥如意的功效，因而被古人廣泛制作成各種裝飾物。特別是在明清時(shí)期，民間更是有“無(wú)銀不成飾”的說(shuō)法。工藝是鑒定銀飾很重要的一點(diǎn)，指的是鏨刻、刀刻、錯(cuò)銀等工藝，再?gòu)?fù)雜的就是掐絲、纏絲、繞絲。由這些工藝所做成的銀飾上的圖案，也是相當(dāng)考究，“中國(guó)所有的金銀飾都是由中國(guó)的吉祥圖案組成的，有圖必吉祥。吉祥文字就是福祿壽喜、動(dòng)物的是蝙蝠喜鵲、人物的有百子圖、五子奪魁圖等?！?/p>

　　楊傳耕還發(fā)現(xiàn)，同為漢族飾品，其風(fēng)格也呈現(xiàn)出南北差異?！氨狈街破分夭馁|(zhì)，分量足，工藝略簡(jiǎn)；南方出品則材質(zhì)稍輕，以繁復(fù)精湛的技藝取勝。此外，看年代，現(xiàn)在市面上明代的銀飾很少，能見著的就是出土的。大部分是清代的，分清早期、清中期、清晚期，還分宮廷貴族、文人、民間等?！?/p>

　　　　老銀講究“巧”和“滿”

　　“銀飾之美在于銀匠。目前在我國(guó)的西南地區(qū)，如西藏和云南等地，還有銀匠坐地傳藝?！睏顐鞲硎?，老銀飾是家庭式手工作坊制作，工“巧不巧”和“滿不滿”是一個(gè)銀鋪?zhàn)幼钪匾男抛u(yù)，所以他們做起來(lái)一件是一件，扎扎實(shí)實(shí)；而今都是現(xiàn)代化工藝，批量流水線生產(chǎn)，可傳世的作品少之又少。

　　“從設(shè)計(jì)方面來(lái)講，造型優(yōu)美流暢，裝飾完美，各種關(guān)系處理得當(dāng)，稱之為‘巧’。至于‘滿’，詳略得當(dāng)，達(dá)到審美的愉悅，就可以說(shuō)‘工滿’了。從收藏方面來(lái)講，主要講的是裝飾得越多越好，工越細(xì)越好，兩者是不同的要求?！睏顐鞲锵У卣f(shuō)：“相對(duì)于火爆的和田玉、翡翠收藏來(lái)說(shuō)，老銀器收藏門檻較低。目前市面上有著精美做工和深厚歷史底蘊(yùn)的老銀器已經(jīng)越來(lái)越少了。以前打造一件銀器不惜成本，而現(xiàn)在人追求成本，做工往往浮躁，所以現(xiàn)代的銀飾性價(jià)比遠(yuǎn)不及老銀飾?！?/p>

　　　　最好的保養(yǎng)是“佩戴”

　　“目前很少見到明以前的民間首飾。因?yàn)檫@些老首飾平常都是在老百姓家里的，代代相傳，一旦流行什么樣式，通常就會(huì)將原來(lái)的化掉，打造新款式。因此很古老的首飾可能就流傳不下來(lái)?！睏顐鞲榻B，金銀首飾從商周開始就有自己的特色了，漢代的花絲和珠寶鑲嵌也不錯(cuò)；魏晉時(shí)期開始受到北方游牧民族審美風(fēng)格的影響，目前出土的新疆和內(nèi)蒙古兩地的首飾，帶有粗獷彪悍的風(fēng)格。

　　“宮里的首飾，不計(jì)時(shí)間和用料成本，材質(zhì)要最好的，工藝要最精的，用料純度高，做工繁復(fù)富麗；民間則對(duì)料的要求不高，時(shí)間也緊，所以相對(duì)于宮廷，制作粗糙一些，不會(huì)那么精細(xì)，但是內(nèi)容更豐富活潑。此外，民間更偏重于表現(xiàn)人物故事題材，像白蛇傳、西游記、西廂記等，多子多福、福祿壽之類特別多；宮中的首飾采用民間故事比較少，多側(cè)重于吉祥寓意的紋飾。”楊傳耕表示，在金、銀、銅、鐵、錫五大金屬中，銀排列第二，而銀的流通比金更為廣泛，這與它抗腐蝕強(qiáng)的性能密不可分?！般y飾最好的保養(yǎng)方式就是經(jīng)常佩戴，這樣銀飾會(huì)產(chǎn)生自然而溫潤(rùn)的光澤。如果放置長(zhǎng)時(shí)間不用，容易氧化變黑，變黑時(shí)用軟毛刷子沾去污劑或牙膏擦洗，但是不能將銀飾的包漿刷掉，包漿也就是‘皮殼’，是銀飾在佩戴過程中自然形成的。皮殼被擦掉，銀飾的價(jià)值就會(huì)大打折扣?！?/p>