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    元宵佳節(jié)古時如何過的 那些名著當中是如何描述元宵佳節(jié)的

    來源: 贏家財富網(wǎng) 作者:佚名

    摘要: 今日元宵佳節(jié),贏家財富網(wǎng)小編特別采編轉(zhuǎn)載了兩篇關(guān)于元宵節(jié)的相關(guān)新聞,今天也祝全國網(wǎng)友及關(guān)注我們贏家財富網(wǎng)成長的各界友人節(jié)日快樂,元宵佳節(jié)吃元宵、看花燈,古時女子出門找金龜婿的好日子。下面我們就看看專業(yè)的記者朋友們是如何寫元宵、看待元宵佳節(jié)的。


        今日元宵佳節(jié),贏家財富網(wǎng)小編特別采編轉(zhuǎn)載了兩篇關(guān)于元宵節(jié)的相關(guān)新聞,今天也祝全國網(wǎng)友及關(guān)注我們贏家財富網(wǎng)成長的各界友人節(jié)日快樂,元宵佳節(jié)吃元宵、看花燈,古時女子出門找金龜婿的好日子。下面我們就看看專業(yè)的記者朋友們是如何寫元宵、看待元宵佳節(jié)的。

      今天是傳統(tǒng)的元宵節(jié)。從古至今,豐富多樣的民俗令人眼花繚亂。北京民俗學會秘書長高巍在接受記者采訪時表示,除了吃元宵、猜燈謎之外,元宵節(jié)民俗還有劃旱船、扭秧歌等很多豐富多彩的內(nèi)容,“這個節(jié)日在唐代成為一個成熟的節(jié)日,講究的是全社會的參與,核心精神就是‘鬧’”。

      

    元宵節(jié)


      資料圖 2016年2月20日,隨著農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)的臨近,大批市民和游客涌進南京夫子廟景區(qū),觀秦淮花燈、賞明清科舉文化。圖為游客參觀夫子廟燈展?!±铉妗z

      至唐代成為成熟節(jié)日 核心精神是“鬧”

      一般來說,元宵節(jié)亦即過去的上元節(jié),從漢代起已有雛形,但真正成為一個成熟的節(jié)日則是在唐朝。高巍表示,在這之前,我們現(xiàn)在過的元宵節(jié)還只是叫做“正月十五”或者“元夕”,即春節(jié)過后的第一個月亮最圓、最亮的夜晚。

      “唐朝時,中國文化發(fā)展達到一個高峰,在這個時候,元宵節(jié)燈會也出現(xiàn)了,就連皇帝也會參與其中?!备呶「嬖V記者,當時皇宮里會花費大量人力財力制作宮燈。

      隨著農(nóng)耕社會中,商業(yè)的進一步繁榮,商家們也開始主動參與進來,將觀燈、放煙花當作促銷手段,元宵節(jié)的各式習俗也在這個過程中不斷的豐富、完善、發(fā)展。高巍說,元宵節(jié)的精神核心就是“鬧”,“跟中國其他一些家庭性傳統(tǒng)節(jié)日不同,元宵節(jié)是全社會參與的,具有‘狂歡’性質(zhì)”。

      “從這個角度來說,元宵節(jié)是一個上至皇親國戚,下至販夫走卒甚至乞丐都可以參與的節(jié)日。其實,任何一個民俗節(jié)日的起源,一定是源于生產(chǎn)生活需要,很多相關(guān)傳說倒基本都是后來不斷豐富進去的?!备呶”硎?。

      

    元宵節(jié)


      資料圖 2015年3月4日晚上,民眾在河南省淮陽縣民俗廟會燈展上欣賞花燈。元宵節(jié)前夕,河南各地花樣別致的燈展吸引了眾多游人觀賞,花燈造型多樣,題材內(nèi)容豐富,有反映中國古代四大發(fā)明的造紙術(shù)、指南針、印刷術(shù)制作燈,有再現(xiàn)歷史文化成語故事燈,有表現(xiàn)時代主旋律的造型燈,有活潑可愛的生肖及動畫造型燈,還有寄托著中國夢的美好祝愿的造型燈,或樸拙,或靈動,或大氣,或精致,璀璨奪目,美不勝收。中新社發(fā)楊正華 攝

      習俗:劃旱船扭秧歌 古代大家閨秀亦可出門觀燈

      正如高巍所說,過去在元宵節(jié)前后,人們縱情狂歡,歷年來衍生出不少頗具趣味性的習俗:文雅一些的有猜燈謎、觀燈會;熱鬧一些的有扭秧歌、劃旱船,不一而足。高巍介紹,過去甚至有“縱偷”的說法,“倒不是鼓勵偷盜、危害社會,而是希望大家能無拘無束放開自己,愉悅身心,這與春天‘生發(fā)’的特點有關(guān)”。

      “舊時,在元宵節(jié)晚上,大家閨秀們也可以走出房門觀燈,即使在禮教森嚴的宋朝依舊如此?!备呶≌f,宋朝的城市文化發(fā)展的更為繁榮,后世好多習俗基本都是在那時定型并延續(xù)下來。

      “猜燈謎”也是元宵節(jié)的一個重要習俗。高巍認為,過去老百姓猜的燈謎并不像后來那么復(fù)雜,“不是現(xiàn)在一些文人那些加了好多典故之類的形式,否則如果普通百姓不能參與進去,這樣的習俗也不會延續(xù)至今”。

      此外,在局部地區(qū)還有“迎紫姑”的習俗。高巍說,“紫姑”即廁神,有一種說法認為紫姑是后來被做成人彘并丟進廁所的戚夫人,“但這個習俗只在某些地區(qū)有,不是全民都會做的事情”。

      “至于劃旱船、扭秧歌,則是南北方‘通用’的元宵民俗,就是體現(xiàn)出一個‘鬧’字,才有喜慶氣氛。”高巍進一步解釋道。

      你知道么?在古典小說和近現(xiàn)代名家的作品中,上元佳節(jié)有著萬般不同的意味。

      編者按:煙火在夜空中開出絢爛的花,元宵在瓷碗中蕩漾開小小的波紋,父母輕輕喚你歸家,這大概就是我們現(xiàn)在熟悉的元宵節(jié)的模樣,而在古典小說和近現(xiàn)代名家的作品中,上元佳節(jié)卻有著萬般不同的意味。歐陽修吟著“月上柳梢頭,人約黃昏后”,《紅樓夢》賈府中的元宵節(jié)錦繡盈眸,黑旋風李逵是“元夜鬧東京”,童年的冰心則為自己擁有三盞燈而自豪……下面讓小編帶你看看那些名著中的元宵節(jié)吧。

      

    元宵節(jié)


      《紅樓夢》:第一回從元宵節(jié)寫起

      《紅樓夢》開篇第一回,就是從元宵節(jié)寫起,甄英蓮在元宵節(jié)走失,為整個故事埋下了伏筆。在第十八回“林黛玉誤剪香囊?guī)?,賈元春歸省慶元宵”中,元春晉封賢德妃,回家省親,便正值元宵佳節(jié)。

      “且說賈妃在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華,因默默嘆息奢華過費。……諸燈上下爭輝,真系玻璃世界、珠寶乾坤。船上亦系各種精致盆景諸燈,珠簾繡幕,桂楫蘭橈,自不必說?!?/p>

      到了賈府第二年再過元宵節(jié)時,這個“昌明隆勝之邦,詩禮簪纓之家”便開始顯露出衰敗的景象。《紅樓夢》第五十三回“寧國府除夕祭宗祠,榮國府元宵開夜宴”中,單從席間陳設(shè)來看此次元宵夜宴依然是富貴煊赫,榮寧二府賞燈吃酒,笙歌聒耳,錦繡盈眸,但是賈氏族人來者卻寥寥無幾,部分族中子弟不來參加家宴,暗示了賈府內(nèi)部的不和睦,預(yù)示了賈府日益衰亡的命運。

      

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      《西游記》中的元宵節(jié):花燈懸鬧市,齊唱太平歌

      不同于《紅樓夢》,《西游記》中對元宵節(jié)的描述則較為單純。在第九十一回“金平府元夜觀燈,玄英洞唐僧供狀”中,唐僧師徒四人離開玉華城,走了五六天的路,進入了天竺國外的一個叫金平府的郡城。吳承恩描述了唐僧師徒在金平府觀燈的情景:

      “三五良宵節(jié),上元春色和?;魬音[市,齊唱太平歌。又見那六街三市燈亮,半空一鑒初升。那月如馮夷推上爛銀盤,這燈似仙女織成鋪地錦。燈映月,增一倍光輝;月照燈,添十分燦爛。觀不盡鐵鎖星橋,看不了燈花火樹?!?/p>

      

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      《三國演義》中的元宵節(jié):約定討伐曹操

      《三國演義》第六十九回“卜周易管輅知機,討漢賊五臣死節(jié)”中,耿紀、韋晃、金袆等在正月十五慶賞元宵佳節(jié)之際欲討曹操,不成皆亡。

      “至正月十五夜,天色晴霽,星月交輝,六街三市,競放花燈?!莾?nèi)四下火起,燒著五鳳樓,帝避于深宮。曹氏心腹爪牙,死據(jù)宮門。城中但聞人叫:“殺盡曹賊,以扶漢室!”

      

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      《水滸傳》中的元宵節(jié):打打殺殺鬧元宵

      《水滸傳》中對元宵之夜的描寫大多是打打殺殺,在轟轟烈烈的義軍行動中,也總自元宵節(jié)起引發(fā)出不幸的事件。第一次元宵節(jié),宋江被捕;第二次元宵節(jié),好漢們?yōu)榫缺R俊義和石秀,四處放火,大開殺戒;第三次元宵節(jié),宋江的招安行動被李逵打亂;第四次元宵節(jié),好漢們征遼立功卻不許看燈,幾個人偷著去看燈,卻引出攻打方臘義軍的故事。

      

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      元宵節(jié)是冬春之交的一個大節(jié)日,乍暖還寒,熱中有冷,冷中又熱,蘊含深意。在古典小說中,元宵節(jié)往往被賦予特殊的“敘事”含義,而在近現(xiàn)代名家的筆下,元宵節(jié)充滿了溫馨和童真的趣味。

      老舍:天燈像巨星似的飛到天空

      《北京的春節(jié)》是老舍的名作。文字描述的北京燈節(jié),一派喜氣洋洋的景象:“元宵節(jié)處處懸燈結(jié)彩,整條的大街像是辦喜事,火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是紗燈。有的各形各色,有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。公園里放起天燈,像巨星似的飛到天空。男男女女都出來踏月、看燈、看焰火?!?/p>

      

    元宵節(jié)


      冰心:擁有三盞燈,神氣得很

      冰心的散文集《寄小讀者》收錄了一篇《漫談過年》,記載著她對元宵節(jié)的獨特記憶。

      “我們老家在福州市南后街。福州的風俗,元宵節(jié)小孩子玩的燈,都是外婆家送的。福州方言,‘燈’與‘丁’同音,‘添丁’是句吉利話,因此,外婆家送給我們姐弟四人的是五盞燈!我的弟弟們比我小得多,他們還不大會玩,我這時就占了便宜,我墻上掛的是‘三英戰(zhàn)呂布’的走馬燈,一手提著一盞眼睛能動的金魚燈,一手拉著會在地上走的兔兒燈,覺得自己神氣得很?!?/p>

      

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      汪曾祺:不看圍屏就不算過燈節(jié)

      文學大家汪曾祺在《故鄉(xiāng)的元宵》一文中,描繪了他的故鄉(xiāng)江蘇元宵節(jié)獨特的“看圍屏”習俗,頗有趣味。

      “有一個習俗可能是外地所沒有的:看圍屏。硬木長方框,約三尺高,尺半寬,鑲絹,上畫一筆演義小說人物故事,燈節(jié)前裝好,一堂圍屏約三十幅,屏后點蠟燭。這實際上是照得透亮的連環(huán)畫??磭劣袃商?,一處在煉陽觀的偏殿,一處在城隍廟里的火神廟。煉陽觀畫的是《封神榜》,火神廟畫的是《三國》。圍屏看了多少年,但還是年年看,好像不看圍屏就不算過燈節(jié)似的。”

      

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      唐朝崔液在《上元夜》中寫道,“誰家見月能閑坐?何處聞燈不看來?”元宵節(jié)蘊含著的溫暖和眷戀透過一盞盞花燈撒向歸家的游子;而那在鍋里打著旋兒的元宵,甜蜜軟糯,成為我們舌尖上難以忘卻的團圓的味道。今年的元宵節(jié),你打算怎么過呢?歡迎與我們分享!(文/陳燦)

      

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