近日，二十四節(jié)氣正式列入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，世界遺產(chǎn)再添“中國符號(hào)”。二十四節(jié)氣被稱為農(nóng)耕時(shí)代的“時(shí)間智慧”，它將天文、物候、農(nóng)事和民俗完美結(jié)合，千百年來一直被我國人民所沿用。

　　這一鐫刻著農(nóng)耕文明印記、跳動(dòng)著傳統(tǒng)文化之脈的精神符碼、古老智慧，在追求“生產(chǎn)、生活、生態(tài)”三生共贏、建設(shè)美麗中國的今天，依然照耀我們的生活，啟迪我們的智慧。二十四節(jié)氣申遺成功，對(duì)激發(fā)“三農(nóng)”人的自豪感，增強(qiáng)我國農(nóng)業(yè)自信和創(chuàng)新力，創(chuàng)造現(xiàn)代新農(nóng)耕文明具有深遠(yuǎn)意義。

　　二十四節(jié)氣是中華農(nóng)耕文明對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)。我國先民在長期農(nóng)耕實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)作物耕種需要根據(jù)太陽運(yùn)行情況進(jìn)行。二十四節(jié)氣就是古人根據(jù)太陽在一年中對(duì)地球產(chǎn)生的影響而概括總結(jié)出的一套氣象歷法，用來指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)。通過觀星臺(tái)，古人在正午測日影，夏天日影最短，冬天日影最長，將最長（冬至）與最短（夏至）之間，分為24等份，這就產(chǎn)生了二十四節(jié)氣。它自秦漢時(shí)期至今已經(jīng)沿用了2000多年。

　　根據(jù)二十四節(jié)氣的規(guī)律，我國勞動(dòng)人民創(chuàng)造了豐富的農(nóng)事諺語。如“立春天漸暖，雨水送肥忙”“到了驚蟄節(jié)，鋤頭不停歇”“小滿前后、種瓜點(diǎn)豆”等。農(nóng)民借助于節(jié)氣，春耕，夏耘，秋收，冬藏，將一年定格到耕種、施肥、灌溉、收割等等農(nóng)作物生長收藏的循環(huán)體系之中，將時(shí)間和生產(chǎn)、生活定格到人與天道相應(yīng)乃至合一的狀態(tài)。二十四節(jié)氣是中國人尊重自然、順應(yīng)自然的鮮明體現(xiàn)。得益這種智慧的指引，中華民族創(chuàng)造了舉世公認(rèn)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)輝煌。

　　二十四節(jié)氣還深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則。它承載著中國哲學(xué)特有的韻味，讓中國人的生活世界成為氣韻流動(dòng)的世界。它讓綿延的生活有了“標(biāo)點(diǎn)句逗”，營造著中國式的充滿節(jié)日詩意的生活。

　　節(jié)氣的美是太陽賜予的。一個(gè)一個(gè)的節(jié)氣，仿佛是“太陽的腳步”，我們每個(gè)人都能夠從寒來暑往、物候變化中感知。于是，在百姓心目中，驚蟄“是一聲春雷驚醒了泥土中沉睡的小蟲，竹筍頂開了泥土”；小滿“是麥田的瘋長，每一株麥子都飽滿起來，在陽光下都是向上的力量”。很多地方的百姓會(huì)按照“小雪腌菜、大雪腌肉”來準(zhǔn)備自己的生活物資；“清明吃青團(tuán)、立秋吃西瓜”“冬至餃子、夏至面”的風(fēng)俗依舊流行；現(xiàn)代養(yǎng)生也看重節(jié)氣，如“春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰”“冬病夏治”等等。

　　許多節(jié)令伴有豐富多彩的民俗活動(dòng)。如：春分立蛋、清明踏青掃墓、谷雨采茶、小暑嘗新米、大暑吃鳳梨、白露不露身等。有的地方仍把節(jié)氣當(dāng)作節(jié)日一般度過，如“非遺”項(xiàng)目三門祭冬、壯族霜降節(jié)、苗族趕秋等。在這樣的民俗事項(xiàng)當(dāng)中，繼承、傳播和弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，增加了民族文化的認(rèn)同感。

　　二十四節(jié)氣及相關(guān)活動(dòng)，凝聚族群，和諧天人，富有情趣，有助于化解生活在鋼筋水泥森林中城市人的生活焦慮、心靈孤獨(dú)，因而對(duì)發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等極具價(jià)值。

　　二十四節(jié)氣申遺成功，不是終點(diǎn)，而是傳承和保護(hù)的新起點(diǎn)。非遺保護(hù)的真正目的，在于面向未來的傳承文化傳統(tǒng)，為中國當(dāng)代文化的創(chuàng)新與世界文明的發(fā)展提供動(dòng)力。

　　古人通過對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，締造培育了二十四節(jié)氣等中華農(nóng)耕文明的驕傲。隨著現(xiàn)代科技發(fā)展，人類改造和利用自然能力增強(qiáng)了，設(shè)施農(nóng)業(yè)、大棚蔬果等讓我們不再受節(jié)氣的嚴(yán)格制約。二十四節(jié)氣對(duì)于農(nóng)事的指導(dǎo)功能有所減弱。但不管社會(huì)發(fā)展如何日新月異，人類對(duì)土地、對(duì)農(nóng)業(yè)的依戀不會(huì)改變，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位不會(huì)改變。二十四節(jié)氣仍是許多種植戶進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、安排農(nóng)村生活的根據(jù)；二十四節(jié)氣進(jìn)入小學(xué)課程，成為培養(yǎng)孩子認(rèn)知自然萬物的時(shí)間坐標(biāo)；二十四節(jié)氣在當(dāng)代中國人的生活中依然具有多方面的文化意義和社會(huì)功能。

　　二十四節(jié)氣蘊(yùn)含的農(nóng)耕文明智慧和理念，不僅對(duì)發(fā)展未來生態(tài)、有機(jī)、循環(huán)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有重要指導(dǎo)意義，對(duì)全社會(huì)和諧健康發(fā)展也頗具啟迪。然而，在“70后不愿種地，80后不會(huì)種地，90后不提種地，未來農(nóng)村將由誰來種地？”的隱憂下，一些附著在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的農(nóng)耕文化正在消亡。二十四節(jié)氣等農(nóng)耕文化傳承任重道遠(yuǎn)。因此，亟需在年輕人特別是農(nóng)村年輕人（包括打工青年）中，科普二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的關(guān)系。營造好發(fā)展環(huán)境，讓青年農(nóng)民熱愛農(nóng)業(yè)、農(nóng)村，成為二十四節(jié)氣的傳承人、使用人和受益人。

　　先賢的智慧和創(chuàng)造力，激勵(lì)當(dāng)代“三農(nóng)”人在傳承、保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上奮發(fā)前行，創(chuàng)造新的“三農(nóng)”光榮與夢(mèng)想。當(dāng)前，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和生態(tài)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，為新農(nóng)耕文明的孕育發(fā)展創(chuàng)造了契機(jī)和廣闊空間。期待中國農(nóng)業(yè)為世界農(nóng)耕文化作出新的更大的貢獻(xiàn)。