如果奢侈品門店掛著“窮人不得入內(nèi)”，這種經(jīng)濟(jì)歧視可能引起軒然大波，但是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大數(shù)據(jù)應(yīng)用下，這些“歧視“可能表現(xiàn)得隱諱得多。

　　9月15日，在浙江莫干山舉辦的第六屆中青年改革開(kāi)放論壇上，電子科技大學(xué)大數(shù)據(jù)研究中心主任周濤認(rèn)為，未來(lái)數(shù)據(jù)時(shí)代帶給人們最大挑戰(zhàn)的還不是數(shù)據(jù)的安全和隱私，而是數(shù)據(jù)可能帶來(lái)的倫理問(wèn)題。

　　“我從2007年開(kāi)始做一些個(gè)性化推薦工作，比如通過(guò)個(gè)人消費(fèi)記錄判斷他對(duì)商品價(jià)格敏感度，如果他一直買便宜的東西，那他在網(wǎng)上最終搜索呈現(xiàn)的前面N頁(yè)結(jié)果都是特別便宜的東西。這只是一個(gè)小事情，但它背后實(shí)際上帶來(lái)了價(jià)格和經(jīng)濟(jì)歧視。就好比LV店門口掛一個(gè)‘窮人與狗不得入內(nèi)’牌匾，店肯定會(huì)被砸掉，但是互聯(lián)網(wǎng)上這些歧視會(huì)隱諱的多?！敝軡f(shuō)。

　　他告訴第一財(cái)經(jīng)記者，隨著未來(lái)人工智能發(fā)展，大數(shù)據(jù)對(duì)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)、生活水平了解更深刻，以此給出的精準(zhǔn)信息推薦加之人們對(duì)這些信息依賴，將促使窮人和富人接受不同課程，走上不同的人生，一些原本擁有的可能性會(huì)消失，上下階層流動(dòng)性會(huì)降低。技術(shù)發(fā)展的不均衡帶來(lái)了中立性偏差。

　　又比如，大數(shù)據(jù)可以通過(guò)各種信息來(lái)預(yù)測(cè)一些人可能出現(xiàn)的違法犯罪情況，但是人們應(yīng)不應(yīng)該為尚未發(fā)生的罪行來(lái)買單?

　　周濤舉例，酒駕發(fā)生交通事故可能性大是有數(shù)據(jù)支撐，因此為了避免發(fā)生交通事故，不允許酒駕也為人接受。那么幾十年后，當(dāng)無(wú)人自動(dòng)駕駛普及后，人自行駕駛可能占交通事故的多數(shù)，那么這是否意味著未來(lái)要?jiǎng)儕Z人們的手動(dòng)駕駛權(quán)力?這就是人們要不要為可能性事件買單的一個(gè)案例。

　　“不少年輕人做過(guò)一些不該做的事，比如年輕氣盛打架在公安部門有不良記錄，還有為了玩去借錢但沒(méi)還等事情，這些都被互聯(lián)網(wǎng)記錄下來(lái)，經(jīng)過(guò)大數(shù)據(jù)分析使得你在未來(lái)買車買房創(chuàng)業(yè)都受影響。家人可以原諒你的一些問(wèn)題但是計(jì)算機(jī)不會(huì)遺忘，人工智能不一定會(huì)相信你悔改?！敝軡f(shuō)。

　　有專家認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)信息倫理缺失主要源于主體虛擬人格異變、大數(shù)據(jù)技術(shù)的負(fù)效應(yīng)和社會(huì)規(guī)約機(jī)制匱乏。從倫理治理的角度來(lái)看,要重構(gòu)大數(shù)據(jù)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)信息倫理,應(yīng)加快完善數(shù)據(jù)安全法律,建立行業(yè)自律機(jī)制,并不斷創(chuàng)新安全防護(hù)技術(shù),提高公眾的信息素養(yǎng)和數(shù)據(jù)維權(quán)意識(shí)。

　　也有業(yè)內(nèi)人士分析，解決大數(shù)據(jù)倫理問(wèn)題不能再沿襲以往只靠科學(xué)家、倫理學(xué)家或者決策者單打獨(dú)斗這種傳統(tǒng)路徑,必須強(qiáng)調(diào)多元部門、多個(gè)學(xué)科的協(xié)同治理. 政府在網(wǎng)絡(luò)倫理治理中是一個(gè)重要行動(dòng)者,但還需要其他利益相關(guān)者的密切協(xié)作。

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