社會信任危機，信任危機是倫理學的術語，簡單來說就是社會中的人際關系產生了大量的虛偽和不誠實，人與人之間缺乏道德的聯(lián)系和約束，彼此不信任不敢合作的現(xiàn)象，下面我們來介紹一下。

　　說到信任危機我們來看看你我身邊生活的那些人。他們現(xiàn)在都很小心嗎？比如生活中打開水龍頭，要敢相信從里面流出的水是無毒的才敢喝；過馬路要敢于相信所有的車都會紅燈停然后才敢綠燈；坐高鐵和地鐵，你要敢于相信它不會突然追尾你才能出去；就算睡了，也要敢相信這房子不是‘嘎吱嘎吱’才敢??；當一個老人摔倒在地你要敢于相信扶他起來后，他不會勒索你，這是一個猜疑盛行的世界！

　　這么嚴重的信任危機是怎么產生的？有非常復雜的因素。

　　在任何社會中，正義都是保障社會正義最重要也是最后一道防線。原因很簡單一旦社會對正義失去信任，對正義產生懷疑這個社會必然會發(fā)生暴力。因此任何法治社會都會不惜任何代價，動用一切可以調動的力量來維護司法的公正和尊嚴。然而一個邪惡橫行、正義無法伸張的社會，必然是一個缺乏信任的社會。每個公民都感到精神孤立即使他身體健康。

　　在這種普遍的不信任下只有設計一系列制度，建立人人尊重法律、敬畏法律、遵守規(guī)則的信用機制，才能化解信用危機。但是制度設計并不是簡單地制定各種規(guī)章制度來控制人們的行為而是制定者自己忽略了規(guī)則。這種“只許許州官員放火，不許百姓點燈”的做法是一種自上而下的脅迫，絕對不能產生信任。因為信任意味著雙方平等通過協(xié)商建立合作關系尊重對方的規(guī)則。法國人托克維爾在訪問美國時發(fā)現(xiàn)，美國是一個喜歡交往的國家，美國的個人主義和對交往的熱情鞏固了民主制度的信任基礎，公民個人通過交往、出版和宗教活動進入了自發(fā)的信任體系。

　　相比之下戈爾巴喬夫面對的是缺乏信任的“沉默的人”。他試圖讓人們發(fā)言并表達他們的觀點。但是言論的表達是需要訓練的真正的輿論是建立在公民在言論自由的基礎上的常識。當人們對社會失去信心時就會產生塔西佗效應：“當他們失去公信力時，無論是說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為是在說謊做壞事。”

　　如今中國也面臨著缺乏信任的“沉默的大多數(shù)”。他們自由表達的機會太少，風險太大。只有沉默才能生存。即使語音控制機還有余地也少了理性的表達多了尖叫。因為沒有充分的言論自由訓練就沒有客觀公正的理性表達和訴求自上而下都是如此。在這個缺乏信任的社會里，大多數(shù)人選擇活在當下，因為未來是不確定的，粗暴代替理智奮斗代替妥協(xié)狹隘代替包容。

　　關于社會信任危機就介紹到這里想要了解更多相關的可以看下之前的文章社會信用體系