近日，印度推出牛學考試引起廣大人們的關(guān)注，那么這是為了什么？牛在印度的地位有多高？下面我們來詳細了解一下。

　　我們都知道，在印度牛是很神圣的動物，近日，印度“國家牛類委員會”(RKA)最近啟動了一項“牛學考試”，由漁業(yè)、畜牧和奶業(yè)部下屬的 RKA負責，目的是傳播與印度“?！毕嚓P(guān)的信息，如經(jīng)濟、科學、環(huán)境、健康、農(nóng)業(yè)和精神領(lǐng)域。

　　據(jù)《今日印度》報道，在 RKA發(fā)布的官方聲明中，有50多萬人遞交了考試申請。2月21日，印度各大學教育資助委員會也呼吁全國各地的大學校長“鼓勵”學生注冊入學。原本定于2月25日在全印度舉行的考試，但由于主管 Kathiria突然離職，被無限期推遲。

　　早在前年2019年的2月21日通過決議，印度政府設(shè)立了保護和開發(fā)奶牛及其后代委員會， Kathiria被任命為第一任主席?？ㄎ骼飦喸谌温毱陂g因“牛群科學”引起爭議，受到印度國內(nèi)科學家的批評。

　　此外，為了應對這一測試， RKA在 Kathiria的領(lǐng)導下，還發(fā)布了一份長達54頁的“參考資料”，詳細分析了牛的排泄物和尿等“價值”和“優(yōu)點”。

　　在印度，男女皆可參加該考試，外國人也可報名，通過該考試的學生可獲得?？茖＜易C書。

　　印度推出牛學考試了解后，牛在印度的地位有多高？

　　牛被印度教教徒視為“圣獸”，印度教徒認為，牛既是繁殖后代的象征，又是人類維持生存的基本保證。就是在科學技術(shù)十分發(fā)達的今天，印度人對牛仍然是敬之如神。印度教不準吃牛肉，印度雖有養(yǎng)牛業(yè)，但只能提供牛奶、黃油及牛糞作燃料，喝牛奶允許的。特別是水牛奶，印度人格外喜歡。牛雖然不能宰殺吃肉，少數(shù)地方有用作役牛（民間運輸、耕地）。因此，在印度的一些城市、鄉(xiāng)村里，老牛、病牛、殘牛比比皆是，牛可以到處自由游蕩，神圣不可侵犯。這么多的牛，成為國家的一個負擔。印度擁有的牛達到3億多頭，人均擁有量居世界第1位，但經(jīng)濟上的作用并不大。印度僧侶每年還要舉行一次儀式，叫“

　　波高”，表示對牛的尊敬。他們還和商人舉辦了許多“圣牛養(yǎng)老院”，將那些年邁體弱，不能自己覓食的老牛收養(yǎng)起來，一直到老死。

　　印度因其版圖形如牛首，且舉國敬牛如神，而被稱為“牛顱之國”。印度國徽上有四種動物就是：雄獅、大象、駿馬和公牛。

　　印度推出牛學考試，印度牛的寓意：

　　印度的牛非常多，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村隨處可見，印度無處不在的牛不僅數(shù)量極多，而且地位很高，簡直到了“橫行霸道”的程度。在那里，牛被奉為圣物，嚴禁屠殺，還受到法律的保護，在印度是吃不著牛肉的，但常常受到牛的恩惠：喝牛奶。

　　大街小巷到處閑逛的牛實際上是一種叫瘤牛的牛，這種牛肩上有瘤狀突起，如同駝背。體毛乳白，雙角高翹，兩耳下垂，頸下垂肉晃了晃當，走起路來昂首闊步，八面威風，儼然一個個牛魔王下世。但它們脾氣平和，從不輕易攻擊人，也不把公路上來往疾馳的汽車放在眼中，似乎知道沒人敢碰它們。白天逛馬路在路旁吃草，夜晚干脆巨石般地臥在馬路中央，成為印度大街上不可或缺的一景。印度人對這些牛也持不同態(tài)度，有送吃送喝，敬牛愛牛的；也有提出異議，要求驅(qū)牛的。公路上從沒有人膽敢開車壓牛甚至碰牛，畢竟在信奉“萬物有靈論”的國度，牛也是神。

　　印度是全球牛的存欄量最多的國家，印度教認為牛是繁殖的象征，也是維系人類生存的必要生產(chǎn)資料，印度大街小巷雖然到處是牛，但這些四處閑逛、安然游蕩的牛也是有主的。主人必須幫著擠奶，但飼喂、繁殖都不必操心，因為大街就是大牛圈，走到哪吃到哪，走到哪拉到哪，甚至走到哪生到哪。在印度，牛的福利基本能夠得到保障，大都“頤養(yǎng)天年”，而非“英年早逝”幼齡即遭屠殺，自然死亡之后才可利用。主人受到恩惠，牛兒充分自由，多好哇。好是好，只是牛多草少，害得這些牛在大街上可憐兮兮地找吃找喝，在垃圾堆里翻來翻去，什么瓜皮爛葉，甚至連報紙都吃。這些牛既然生于大街、長在大街，當然就不怕人，也不會去威脅人，大家相安無事。

　　印度人民普遍信奉印度教，教民約占全國人口總數(shù)的90%；其次為伊斯蘭教、耆那教，佛教居少數(shù)。印度教主張萬物有靈的“泛神論”，把許許多多大山大河、動物植物都敬奉為神，或當做精神的寄托，形成了人與自然緊密聯(lián)系的“梵文化”，處處體現(xiàn)人對自然的崇敬、感恩之情。

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