相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)吧，小編帶大家詳細(xì)了解一下黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)。

　　首先，“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”這句話(huà)中的“有價(jià)”一詞給出一個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的定義：就是單價(jià)。那么這句話(huà)的第一個(gè)意思是什么呢？也就是說(shuō)，黃金有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)價(jià)格，是指當(dāng)天在黃金交易的單價(jià)，單價(jià)會(huì)有漲有跌，但一般會(huì)穩(wěn)定一段時(shí)間。

　　自古以來(lái)，黃金一直是財(cái)富的象征，人們經(jīng)常用“家有萬(wàn)貫家財(cái)”來(lái)形容生活的財(cái)富。

　　玉無(wú)價(jià)呢？實(shí)際上，它與之前的黃金相比是有價(jià)格的，只是告訴你玉是沒(méi)有單價(jià)的。翡翠是玉中之王，非常珍貴。翡翠至今沒(méi)有固定的定價(jià)模式，純粹以質(zhì)量來(lái)劃分，無(wú)法用一兩斤來(lái)衡量。愛(ài)翡翠者視為珍寶，不愛(ài)翡翠者視為石頭。玉石雖然有折射率、密度、材質(zhì)成分、材質(zhì)結(jié)構(gòu)等數(shù)據(jù)來(lái)判斷真?zhèn)危?gòu)買(mǎi)價(jià)值是由很多模糊印象決定的，比如：溫暖、豐滿(mǎn)、細(xì)膩、凝聚、顏色、雕工、產(chǎn)地等。這是工具無(wú)法決定的。除了一些一般的標(biāo)準(zhǔn)，衡量一件玉器的好壞其實(shí)就是感覺(jué)！不管里面有沒(méi)有哲學(xué)概念，各有各的看法?？傊?，這是一個(gè)與西方寶石價(jià)值體系完全不同的領(lǐng)域，基本上是有數(shù)據(jù)支撐的。

　　人們普遍重視玉器收藏中的玉器材料，進(jìn)而注重玉器的藝術(shù)性和工藝性，但很少關(guān)注玉器所蘊(yùn)含的歷史文化沉淀。道理很簡(jiǎn)單，玉的材質(zhì)越好，價(jià)值越高；自然界的存量越稀少，加工難度就越大，就越難做出一個(gè)良玉，這就意味著玉器的收藏價(jià)值很難確認(rèn)，玉的好壞也很難統(tǒng)一。玉石在市場(chǎng)上的價(jià)值完全取決于愛(ài)好者的數(shù)量。

　　如果從文物資源的不可再生性擴(kuò)展到古玉，投資收藏的觀(guān)點(diǎn)和價(jià)值取向，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)收藏古玉的投資是非常有吸引力的。通過(guò)對(duì)古玉文物歷史發(fā)展的分析，我們發(fā)現(xiàn)，材料和藝術(shù)價(jià)值與歷史年代成正比，越是現(xiàn)代，越是良玉；技術(shù)水平越高，良玉的價(jià)值就越高，玉的歷史人文價(jià)值正好相反。越是現(xiàn)代，其人文價(jià)值越低。其價(jià)值的相對(duì)平衡點(diǎn)在漢末金初，也就是說(shuō)魏晉以前，玉的價(jià)值主要取決于人文價(jià)值，其次是物質(zhì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。年代越久，玉的人文價(jià)值就越大，這與中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展密切相關(guān)，根據(jù)資料顯示，一個(gè)高檔的手鐲只能值1000萬(wàn)元，一個(gè)環(huán)面可以值幾百萬(wàn)元，而一個(gè)低檔的對(duì)應(yīng)品只有幾百元，可見(jiàn)差別很大，由此產(chǎn)生了“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”的說(shuō)法。以上就是小編帶來(lái)的關(guān)于黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)的全部?jī)?nèi)容，希望這篇文章可以幫到大家，感謝收看。