今日最新消息，雷軍建議幫助老年人融入數(shù)字生活引起網(wǎng)友熱議，在移動互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展下，數(shù)字化似乎已經(jīng)習(xí)以為常，但很多老人卻對此產(chǎn)生了不便，那么數(shù)字化對老人有哪些不便？老人為什么跟不上數(shù)字化？下面我們來詳細(xì)了解一下具體情況。

　　3月4日消息，今日上午，小米創(chuàng)辦人、董事長兼 CEO 雷軍表示，第十三屆全國人民代表大會第四次會議即將開幕，作為全國人大代表，圍繞推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技創(chuàng)新的大方向，他今年準(zhǔn)備了三份向大會提交的建議。

　　這三份建議包括：進(jìn)一步推進(jìn)智能制造發(fā)展、幫助老年人融入數(shù)字生活、加快推進(jìn)縣域醫(yī)防數(shù)字化建設(shè)。

　　由小米公司梳理的雷軍 2021 兩會建議核心要點如下：

　　關(guān)于進(jìn)一步推動我國智能制造發(fā)展的建議

　　當(dāng)前，智能制造已成為做大做強(qiáng)做優(yōu)中國制造、中國創(chuàng)造的突破口，但我國智能制造仍然存在大而不強(qiáng)、多而不優(yōu)的問題?！笆奈濉睍r期，我國制造業(yè)必須繼續(xù)堅持走提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級之路，聚焦基礎(chǔ)研發(fā)能力，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息化建設(shè)，推動先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)深度融合發(fā)展，加速推進(jìn)由 “制造大國”向 “制造強(qiáng)國”的轉(zhuǎn)變。

　　建議：

　　-營造有規(guī)劃可預(yù)期的宏觀政策環(huán)境，引導(dǎo)龍頭企業(yè)更好發(fā)揮示范帶動作用。

　　-推動產(chǎn)學(xué)研協(xié)同研發(fā)，組建創(chuàng)新聯(lián)合體，夯實智能制造裝備及關(guān)鍵部件的基礎(chǔ)研發(fā)能力。

　　-持續(xù)培育智能制造服務(wù)平臺，力爭在工業(yè)軟件、智能制造系統(tǒng)方面取得更大突破。

　　-通過引進(jìn)來、培養(yǎng)好、促轉(zhuǎn)型等方式，加速填補(bǔ)智能制造人才缺口。

　　關(guān)于運用智能技術(shù)幫助老年人更好融入數(shù)字生活的建議

　　據(jù)預(yù)測，到 2025 年，我國 60 歲及以上人口或?qū)⑼黄?3 億。同時，互聯(lián)網(wǎng)智能技術(shù)對日常生活的滲透，加劇了老年人融入數(shù)字生活的困難與挑戰(zhàn)。近年來，國家實施的 “互聯(lián)網(wǎng) + 養(yǎng)老”行動，在智能應(yīng)用適老化領(lǐng)域持續(xù)取得進(jìn)展，為應(yīng)對老齡社會積累了經(jīng)驗。在此過程中，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)頂層設(shè)計，強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)和應(yīng)用推廣。

　　建議：

　　-推動老年人數(shù)字化服務(wù)盡快納入國家信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

　　-指導(dǎo)建立智能技術(shù)適老化標(biāo)準(zhǔn)體系。

　　-推動智能技術(shù)適老場景與新興業(yè)態(tài)融合發(fā)展。

　　-引導(dǎo)和鼓勵全社會共同助力智能技術(shù)適老的宣傳推廣。

　　雷軍建議幫助老年人融入數(shù)字生活的具體情況了解之后，那數(shù)字化對老人有哪些不便？老人為什么跟不上數(shù)字化？

　　在討論老人在“數(shù)字化”時代中面臨的困境時，人們往往更多強(qiáng)調(diào)老年人機(jī)體的全面退化導(dǎo)致他們難以適應(yīng)數(shù)字化帶來的全面變革。筆者通過與20多位老人開展的較長時間的訪談交流和觀察，發(fā)現(xiàn)這未必是全部事實。在很多對智能化、數(shù)字化面露怯色的老人而言，他們對我們所體會的“數(shù)字化”帶來的便利和進(jìn)步，并沒有那么真切的感受。

　　1、老人的“學(xué)習(xí)困難”并非都是因為機(jī)體退化

　　所謂的“退化”是一個對比過程，對比生命歷程中的青壯年階段，老年人的機(jī)體是退化的。我們換一個角度，就是和孩子，甚至幼兒比較，老年人和孩子同樣表現(xiàn)為機(jī)體能力不足，但往往孩子能很快很好的適應(yīng)數(shù)字化產(chǎn)品，老人學(xué)起來卻很慢，是因為老年人的學(xué)習(xí)能力下降嗎？恐怕也不能簡單的這么認(rèn)為。我們發(fā)現(xiàn)，很多退休以后的老年人有著非常豐富的全新生活，過去年輕時不會唱歌跳舞的，參加合唱隊到各地演出，廣場舞越跳越好；過去完全沒有藝術(shù)細(xì)胞的，學(xué)會了樂器、繪畫、攝影等等；過去不會做家務(wù)的，成了帶孩子、做飯、買菜的一把好手……這些都可以證明，老年人的學(xué)習(xí)能力和機(jī)體表現(xiàn)并不“差”，對他們在數(shù)字化學(xué)習(xí)中顯得比較遲緩的現(xiàn)象，我們應(yīng)該做出別的理解。

　　很多老人對手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的學(xué)習(xí)有著一股“不服輸”的勁頭。盡管可能遭遇了多次的失敗，很多老人依然抱有強(qiáng)烈的執(zhí)著。但是在學(xué)習(xí)過程中，他們的學(xué)習(xí)方法未必是適用的，在行為上表現(xiàn)出一定的固著。比如，很多老人在一開始學(xué)習(xí)觸屏手機(jī)的時候，需要花很長的時間來學(xué)習(xí)“點觸”這個動作，在學(xué)習(xí)APP的打開中，很多老人更適應(yīng)直白的“開”、“關(guān)”這樣的文字顯示，而對我們以為更形象的圖像表達(dá)符號表現(xiàn)出極大的不理解（比如，他們尋找“設(shè)置”按鈕的時候不會根據(jù)“齒輪”這個符號來進(jìn)行聯(lián)想，尋找“聯(lián)系人”的時候更習(xí)慣用“電話簿”這樣的文字顯示，而對頭像符號表示不太理解）。我們觀察后發(fā)現(xiàn)，這些難以改變的行為和思考、理解模式，事實上是他們長期生活經(jīng)驗的積累和訓(xùn)練所致。

　　2、對數(shù)字化的追趕，不僅是適應(yīng)，更意味著尊嚴(yán)

　　生活全面“數(shù)字化”不僅意味著技術(shù)革命，更意味著過去甚至不久前的習(xí)慣、方式乃至價值倫理都在飛速改變。從人與人的直接接觸、交流和對話，到以物為中介的交流，到人機(jī)對話，“數(shù)字化”承載著科技進(jìn)步、社會進(jìn)步等一系列進(jìn)步主義價值觀。因此，對跟不上的來說產(chǎn)生了新的“落后焦慮”——“如果跟不上，就意味著被淘汰”?！獙先藖碚f，過去幾十年積累的經(jīng)驗在今天嶄新的生活方式面前變得陡然無用，隨之喪失的就是人自我價值和尊嚴(yán)。很多老人覺得，學(xué)會使用手機(jī)和微信，不僅是新技能的獲得體驗，更意味著自己能夠融入時代、融入社會，重新獲得作為人的尊嚴(yán)。

　　我們發(fā)現(xiàn)，雖然幫助老人獲取數(shù)字便利最好的渠道就是家庭及來自子女的幫助，但很多老人更愿意在社區(qū)中獲得老師的培訓(xùn)式指導(dǎo)或同伴的互幫互助，因為在他們看來，自己的求助和子女的不耐煩讓他們“心理上很接受不了”，這依然和尊嚴(yán)感相關(guān)。“數(shù)字化反哺”對老人來說意味著以往傳統(tǒng)的父（母）子之間的權(quán)力關(guān)系得到了顛覆，如遭遇子女的冷漠，則更加在情感上接受不了，而在同伴或指導(dǎo)師這里不會有這樣的尊嚴(yán)喪失感。

　　3、“數(shù)字化”生活下的“便捷”、時間與孤獨

　　事實上，對“數(shù)字化”不適應(yīng)或排斥的老人，往往也是沒有在“數(shù)字化”中體驗得利的老人。很多不會使用智能手機(jī)的老人，由子女替代他們使用軟件實現(xiàn)更便捷高效的看病、打車，但這個過程往往他們未必是親身參與的，因此他們沒有體驗到便捷，相反，還體驗了自己無法掌控現(xiàn)代生活基本技能的喪失感。

　　老人的對便捷的理解和我們認(rèn)為的“數(shù)字化”帶來的便捷是不同的。在那些“數(shù)字化”接受程度不高的老人看來，自己幾十年的生活經(jīng)驗和習(xí)慣已經(jīng)讓自己覺得生活便捷和踏實，不希望有太多改變——這種便捷感是建立在對生活的熟悉和全面把控的基礎(chǔ)上的，而不是我們認(rèn)為，便捷就是快捷、節(jié)約時間。對他們來說，相比過去，虛擬的網(wǎng)絡(luò)體驗是自己不熟悉和難以把控的，無法從過去經(jīng)驗中得到驗證，是強(qiáng)烈的不確定感、重新學(xué)習(xí)的麻煩，因此，這不是便捷?！胺奖闶悄銈兎奖懔耍皇俏?，我本來挺方便的，這一改，我倒不方便了”。

　　4、那些父輩群里流傳的“謠言”，到底是怎樣的真實？

　　為什么父輩們的微信群里永遠(yuǎn)流傳著“謠言”？我們就此問題來詢問老人的時候，他們反問我們：“我拿什么來判斷它說的是不是謠言？”“我以為朋友圈和微信群大家轉(zhuǎn)發(fā)的，就和以前報紙上電視上說的是一樣的，都是真的，這報紙和電視還能撒謊？”可見，老人對來自互聯(lián)網(wǎng)的信息沒有辨識能力，主要是因為他們從來不認(rèn)為新聞是可以由非權(quán)威生產(chǎn)的。

　　當(dāng)我們已經(jīng)認(rèn)識到，數(shù)字化改變了我們認(rèn)識世界的方式的時候，老人并不能理解為什么看一條新聞還要自己去查“信源”，因為在他們過往的經(jīng)驗里，新聞就等于真實，見諸媒體的來不得半點虛假——“我們那時候，如果報紙上搞錯了，那第二天是要‘勘誤’的”。實際上，我們也經(jīng)常認(rèn)為自己看到的就是全部事實，我們也只愿意看到自己相信的東西，我們也曾一度相信大數(shù)據(jù)篩查“比你更了解你自己”，我們甚至也是片段真實的制造者。那么，我們又憑什么來嘲笑老人群是謠言的發(fā)生機(jī)呢？畢竟，我們自己連誰在創(chuàng)造真實都不是那么確定的。

　　以上是關(guān)于雷軍建議幫助老年人融入數(shù)字生活的相關(guān)介紹，對此感興趣也可以關(guān)注一下數(shù)字中國概念的最新動態(tài)，希望能對您有所幫助。